桃是中国神话中可使人延年益寿的神果，是中国人心中的仙物，是长寿的象征。献桃贺寿是中华传统民俗之一，有着悠久的历史。中国古代有千年寿桃之说，亦即说天上仙桃“三千年一开花、三千年一结果”，是世间凡人梦寐以求的长寿之果。汉代东方朔《神异经》中说：“东北有树焉，高五十丈，其叶长八尺，方四五尺，名曰桃。其子径三尺二寸，小狭核，食之令人知寿。”后来人们以鲜桃、面制桃或画的桃子祝寿，亦称为“寿桃”。

寿桃画作品就是中国传统寿桃文化的一个具体体现，千百年来一直被画家当做吉祥象征，被广泛的精彩演绎，寿桃的画作经久不衰，寓意健康、长寿、幸福，成为中国画的一个重要意象。

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双寿（40×40厘米）

中国画坛历来画寿桃的名家辈出，八大山人、虚谷、赵之谦、邹一桂、任伯年、吴昌硕、陈师曾、齐白石、陈半丁、王一亭、王雪涛、王个簃、张大壮、诸乐三、娄师白、唐云、朱宣咸等等大师们都画过无数寿桃作品，其笔墨竞艳，各领风骚，各有各的味。形成了中国寿桃文化的一个重要节点和一道鲜明而又靓丽的风景。

秋思无限（138×70厘米）

淮安市美术家协会主席华龙宝先生虽然是著名的雕塑家，但他也钟情于中国水墨画。在中国水墨画艺术道路上他重视继承传统，博采众长，同时吸收了西画的速写、设色诸法，将现代视觉语言娴熟的运用到画面中，给人以焕然一新的面貌。他勤于思考，勤于实践，不断探索，努力耕耘，敢于创新，除却对绘画的风格意趣、审美取向的宏观概览外，也逐渐形成了沿袭传统图式，承接传统精神的执着，同时又充满自己丰姿多采、新颖生动的独特画风。在花鸟、山水、人物等诸多题材上都有涉猎。

熏风拂面图（138×70厘米）

随着人们对桃的吉祥崇拜，特别在为老人祝寿时，献上一幅寿桃画艺术作品成为雅俗共赏必不可少的礼物，作为市级美协主席被求画、索墨宝成为一项难以推脱的“任务”，因此造成了他画的寿桃作品层出不穷。

瑶池有桃实（138×70厘米）

不久前，笔者有幸观赏了华先生一批寿桃水墨画作品。华龙宝笔下的桃，吸取了民间的审美情趣，融进了文人画家的笔意，硕果压枝，鸿寿满树，形神兼备，别具一格，从中可以品尝出新的文人画之趣味。

守望（138×70厘米）

其笔墨劲爽老辣，华滋润泽且多彩，追求硕果累累的质感、量感和美感。画得有笔有痕，有骨有肉，功力深厚，无论是技术，还是气质，都反俗为雅，绝少甜俗，笔力强悍，风动劲健。其设色浓艳沉着，画面布局严谨完美，疏密有致，藏露有别，对照强烈，落落大方，颇具匠心。

南山桃熟图（138×70厘米）

一般他的画多以没骨大写意画法直接用洋红（偶尔也用些草绿）渗以少许柠檬黄泼写桃实，果实硕大形象，圆浑而不滑腻，桃色鲜而不艳，色彩秀丽鲜明，稳重而不失灵动；再以花青、赭墨写出叶子和枝干，后用浓墨勾勒叶筋，其枝干呈勃发之势遒劲有力；有一些作品还配以蜜蜂、小鸟、灵禽，这些生命的精灵恰似被桃子成熟的诱人香味吸引而来，这样动静间的巧妙结合应用，颇有意境情趣。除了图绘实物吉庆的题材外，有时他的作品里面还在题跋、落款上点出、寄予美好的祝愿，象征着多寿多福的善良愿望。由于画得多了，因此在技巧上就变得更加熟练，驰笔纵横，挥洒自如，出神入化，展示出多层次的节奏感。桃虽为俗题材，但他力图俗中求雅。使画面充溢着对自然生命延寿的美好祝福。

秀色可餐图（70×70厘米）

   贺寿送寿桃已经成为我国传统民俗之一，其内涵已经超出桃子本身的营养价值，更重要的是象征着晚辈对老人的一种美好的祝福，以及对父母的孝敬，这是中华民族几千年来流传并继承和发扬的一种美德，通过送寿桃可以充分的体现出来。华龙宝先生这种绘画理念始终保持了中华民族的民族精神和水墨特色，通过水墨写意寿桃，让人们，特别是年轻人接受传统的水墨艺术熏陶。这对于中国传统文化价值与意义是一种伟大的坚守，是画家对民族文化的自信，其作品给人的感觉是有深度、有意境、有韵味、有情趣、有文气、有时代感，雅俗共赏、品物润心，表露出画家对于人性和情感的真挚描绘，对最本质的真善美的永恒追求，让人们心中总能看到些美好的希望和殷切的祝福。

果蕴仙气 木通神灵（70×70厘米）

吉祥长生果（138×70厘米）

好景致（138×70厘米）

来源：网名"春天"提供

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编辑：蔡国华

2021.7.7

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